De svarta kängorna har vita skosnören, fötterna söker sin väg genom snön. Han tar snabba, långa kliv men verkar sakna riktning. Filmen visar hur kängorna vankar av och an när han väljer att gå åt ett håll för att strax byta kurs. För ett ögonblick syns hur killen som filmar håller en kniv i sin högra hand – en mindre kökskniv. När kameran plötsligt höjs från den snötäckta marken och kängorna, upp mot horisontlinjen, är gången mer beslutsam. Han ökar takten och når plötsligt en människa. Kvinnan syns som en mörk gestalt i bildens högra hörn. Hon försvinner lika snabbt som hon uppenbarat sig. Bilden skakar kraftigt när han med kniven rusar ifrån sitt offer.
Lyssna på artikeln:
Artikeln är ur tidskriften Expo #1-2025
Det privata är politiskt, och det gäller även vad vi äter. I flera kommuner där SD är med och styr har skolmatspolitiken lagts om för att främja det de kallar för ”svensk husmanskost”. Samtidigt har köttalternativ för elever som följer religiösa mattabu tagits bort. Det kan tyckas vara små förändringar, men de är ändå exempel på hur politik och värderingar genomförs i praktiken – i detta fall genom skolmaten – och utgör en form av signalpolitik riktad mot barn i svensk skola. Expo granskar hur mat används som politiskt vapen.
Knivskärningen av kvinnan i Borås är ett av flera i Sverige som sedan i somras kopplas till de onlinebaserade våldsnätverken 764 och No Lives Matter. Kvinnan, som är i 55-årsåldern, överfölls när hon var ute och rastade sin hund. Överfallet mot henne går knappt att uppfatta i den direktsändning som gärningsmannen hade i gång under dådet och som senare blivit till en av nätverkens propagandavideor som cirkulerar i sociala medier. Skadorna det lämnar efter sig är däremot livslånga.
Det som driver de unga personerna i den här mycket otäcka, digitala våldskulten är inte bara ideologisk övertygelse och en närmast patologisk fascination för våld. Det är något betydligt mer allmänmänskligt också. Önskan att bli populär.
För ett ögonblick syns hur killen som filmar håller en kniv i sin högra hand – en mindre kökskniv.
Den minderåriga pojken i Borås-fallet hade före sitt dåd uttryckt nazistiska åsikter. Hans profilbild var logotypen för en rysk högerextrem organisation och aliaset han använde anspelade på den nazityska kamporganisationen SS. Av allt att döma har han också inspirerats av en annan minderårig pojke – den 15-åring som i 764/NLM-sammanhang gick under användarnamnet Slain och som sedan i september misstänks för två knivdåd i Hässelby: ett mot en 80-årig man och ytterligare ett mot en 50-årig kvinna. I en chattkanal kopplad till 764 skrev han inför knivdådet i Borås och frågade om ”han skulle göra en Slain?” med innebörden om han skulle, likt 15-åringen i Hässelby, hugga sitt offer bakifrån och sedan springa eller se till att offret verkligen dog.
Den här onlinemiljön utgör en slags parallell verklighet med eget språk, egna spelregler och sociala hierarkier. Bilderna, idéerna, brutaliteten och nihilismen i dessa nätverk skapar tillsammans en helhet vi sällan tidigare sett. Innehållet är ytterst grafiskt, våldsamt och motbjudande.
De flesta som finns i nätverken är inte där av politiska skäl – andra delar den världsåskådning som det ges uttryck för i de manifest och terrormanualer som grupperna producerar. Hbtqi-personer, icke vita, religiösa minoriteter och kvinnor är enligt 764/NLM svaga, orena inslag i mänskligheten som ska förgöras. I ett av 764/NLM:s gemensamma manifest står det att kristendom och kommunism är judarnas sätt att försvaga mänskligheten och på så sätt uppnå världsherravälde. I samma manifest beskrivs hur medlemmar ska manipulera flickor in i relationer och utsätta dem för psykiskt våld. Målsättningen är att genom utpressning, exempelvis genom att hota att sprida nakenbilder på dem, få flickorna att skada sig själva så mycket som möjligt.
Där inga liv spelar roll
Rättegången i 764-fallet startar idag. Läs mer om den sadistiska nätgruppen.
Nätverkens ideologiskt drivna anhängare anser att en individ bäst gör motstånd mot den ”kristna moral” judarna lurat på västvärlden genom att väcka en inre satanisk kraft som höjer dem över allt annat. På så sätt menar de att de kan utöva fullständig dominans över andra levande varelser och därigenom bidra till att ingjuta fruktan i allmänheten och skapa kaos i samhället, vilket också får ses som ett av nätverkens främsta mål. Man vill skapa en återväxt av våldsamma och mordiska unga extremister och genom dessa rasera vårt samhällssystem.
Vägen in är inte särskilt svår. Unga groomas från sociala medier, gamingplattformar och närliggande nätmiljöer in i en värld som lockar med verklig ondska. Till en början kan det verka kittlande. Personen som bjuder in går kanske till och med, med digitala mått mätt, att klassa som en vän – men snabbt urartar gemenskapen i en psykologisk våldsspiral som få är rustade att navigera. Metoderna är manipulation och utpressning. Resultatet är bland annat sexuella övergrepp på barn, självmord eller självstympningar, knivskärningar och andra våldsdåd.
Unga groomas från sociala medier, gamingplattformar och närliggande nätmiljöer in i en värld som lockar med verklig ondska.
En kartläggning som forskaren Marc-André Argentino vid det kanadensiska departementet för nationell säkerhet gjort visar att de personer som finns i den nätmiljö som 764 och NLM tillhör och som utsätter andra för brottslighet i regel är i åldrarna 11–17 år. De som utsätts, och som i Argentinos kartläggning återfinns i kategorin ”offer”, är som yngst 8 år och som äldst 17. Mörkertalet är mycket stort eftersom ytterst få fall når rättsväsendet.
Att det i regel är barn som utsätter andra barn i den här miljön kan uppfattas som en direkt motsägelse i ljuset av det som hänt i Sverige. Här har det varit värnlösa äldre som fallit offer för överfall och knivskärningar av gärningspersoner inspirerade av 764/NLM. Det är i sig en riktig iakttagelse men den utelämnar en stor del av den inre logik som dessa nätverk bygger på och som för vissa gör dem både lockande och farliga.
I 764/NLM:s yttre onlinesfär kommer, under den period Expo granskat miljön, återkommande inbjudningar till mer renodlade rekryteringsgrupper. I dessa uppmuntras anhängarna att gå från att bara iaktta och chatta om det NLM gör till att faktiskt bli en av dem.
I en av rekryteringsgrupperna som Expo haft insyn i finns ett femtiotal medlemmar som samtliga är anonyma. Inbjudningslänken gäller bara en kort stund och när du kliver in i kanalen startar automatiskt en propagandavideo i chattflödet. En ficklampa söker i mörkret bakom NLM:s logotyp – en modifierad version av FBI:s fantombild av Golden State Killer. En uppskuren arm, mörk demonisk musik och texten NO LIVES MATTER. Bilden flimrar, en satanisk figur med vidöppen mun. Efter det ett kort budskap på engelska: ”Har du vad som krävs för att ansluta dig till kulten?”
Satanistterror
Så inspirerar satanistnätverket till terror - senast i Finland.
Förutom videon finns en instruktion postad som anger hur det går till att bli medlem. Den ger en fingervisning om varför det i Sverige begåtts överfall i rörelsens namn. Instruktionen är utformad som ett slags inträdesprov. Totalt krävs tre dokumenterade attacker eller utpressningsövergrepp. Bland de handlingarna som listas går det att välja mellan skadegörelse i form av klotter eller att krossa rutor, mordbrand, misshandel, knivskärningar och mord. De första alternativen har en inte alltför hög tröskel att genomföra medan de senare innebär en stor risk och kräver både planering och motivation. Den som tagit ett första steg avkrävs råare handlingar nästa gång för att imponera.
Förutom att gå till attack i den fysiska världen accepterar 764 också utpressning i olika former. Oftast handlar det om gruppmedlemmar som får andra att utföra saker, mot sig själva eller andra. Det ger status och inflytande om handlingarna dokumenteras – hur offret övertalas att skära in sin förövares användarnamn på sin kropp, ett så kallat ”cut sign”, eller om de filmar när de dödar sitt husdjur. I de mest extrema fallen handlar det om uppmaningar att begå självmord.
I rekryteringsgruppen länkas också till en användare dit bevisen i form av klipp eller bilder ska skickas.
Dåden som 764/NLM-medlemmarna begår offline, i den fysiska världen, används i regel som propaganda för gruppen. Utpressningsmaterial, som inhämtats online, samlas i stället i så kallade lorebooks skapade av förövaren – särskilda chattgrupper som fungerar som ett digitalt rum där offret hängs ut. Skärmdumpar på den utsattes självutplånande kärleksbetygelser till sin förövare och bönfallningar om nåd blandas med bilder av offret i de mest förnedrande och utsatta situationerna. Det är, återigen, en parallell verklighet med egna normer och värden.
Vad är det som får en 15-åring att vilja knivhugga en 80-åring i ryggen?
Men varför? Vad är det som får en 15-åring att vilja knivhugga en 80-åring i ryggen? Vad driver en tonåring att utpressa en annan att skära sig i armarna, eller till och med ta sitt liv? Sett till det som utspelar sig i grupperna, som är spelplatsen för både offren och förövarnas livsöden, så finns det egentligen bara ett tydligt svar: statusjakt, eller det som på engelska kallas ”clout chasing”.
I de manifest som finns tillgängliga för dessa nätverk skrivs uttryckligen att alla dåd och övergrepp måste dokumenteras. Knivskärningar ska filmas, utpressningsoffer som förnedrar, skadar eller dödar sig själv ska för sin förövares räkning dokumentera det. Materialet används som en slags social valuta – ett sätt för medlemmar i nätverket att bevisa sin inneboende ondska för att stiga i den interna hierarkin. Konkret kan sådant innebära att man får administratörsrättigheter i en chatt, får rätt att bära en viss symbol bredvid sitt användarnamn eller att få ha sitt alias i nätverkets propaganda. ”Belöningen” kan också vara så enkel som att få tillgång till ett av de mer exklusiva chattrummen. Det är en slags gamifierad extremism som är utformad för att ohämmat driva dem som lockas in i den till att radikaliseras och om och om igen gå från ord till handling.
Inom 764/NLM existerar nämligen ingen intern lojalitet medlemmar sinsemellan. Tvärtom så är det vanligt att den som varit förövare plötsligt faller i status och i stället blir offer i det nätverk den själv tillhör. En vunnen framgång kan i dessa sammanhang lika snabbt tas ifrån en, vilket ytterligare förstärker den våldsspiral som dessa unga människor är i. Gör du inte tillräckligt bra innehåll blir du snart själv utsatt för utpressning, trakasserier eller hot. I ljuset av detta träder en annan, mer komplicerad, bild fram: De som begår knivdåden mot äldre är förövare, men sett till hur dessa nätverk fungerar, sannolikt också offer.
De unga medlemmarna matas med nätverkens propaganda om att det inte finns någon anledning för dem att leva, att levande varelser helst ska dö och att de själva saknar värde bortom det de presterar för nätverken. Att det här nu finns i Sverige är oroande. Det visar att en ny form av digital extremism, där nihilism och jakt på bekräftelse, driver barn till att begå våld på andra och sig själva.
De fruktansvärda knivdåd som begåtts i Sverige sedan juli 2024 har med största sannolikhet begåtts i ett enda syfte: intern statusjakt. De misstänkta gärningsmännen hävdar själva att de varit utpressade, det är upp till polis och åklagare att klarlägga. Status och gemenskap är vad dessa barn genom våldet har trott sig kunna vinna. Vad de under sin tid i våldsnätverken av allt att döma inte haft för ögonen är hur mycket de själva och deras omgivning har att förlora.
