Du läser just nu gratis innehåll
Ditt stöd hjälper oss bekämpa rasism och främja demokrati genom granskning och kunskapsspridning.
– Jag begraver många överlevande efter Förintelsen. Det är alltid lika konstigt när man tvättar en person och ser numret på armen. Då inser man vad den personen varit med om. Antisemitismen är en chock varje gång.
Rösten är lugn, sökande och präglad av skånsk dialekt. När hon porträtteras i Dagens Nyheter som begravningsansvarig på Judiska församlingen i Stockholm 2021 säger hon att coronapandemin drabbat församlingen hårt.
Den som uttalar sig är Anna Nachman, mest känd som redaktör och kolumnist i tidningen Fokus. Hon är orolig för hur minnet av Förintelsen ska föras vidare till kommande generationer efter att många överlevande har avlidit.
– Vem ska hålla deras berättelser vid liv, frågar hon sig.
Begravningssällskapet, eller Chevra Kadisha (det heliga sällskapet), som hon leder står för en central del av den judiska församlingens verksamhet. Ett sådant sällskap är det första som grundas innan man startar en judisk församling. Chevran, som den ibland kallas, ansvarar för att förbereda och genomföra judiska begravningar. De frivilliga församlingsmedlemmarna ser till att den avlidna tvättas enligt den traditionella judiska lagen, Halakha, vakar över kroppen inför och bär kistan under begravningen.
Vilken information lämnar hon ut? Vilket tillträde har de här människorna till det judiska livet i Stockholm?
En av det tiotal medlemmar i Judiska församlingen i Stockholm som Expo talat med som känner obehag och oro.
Det handlar inte om brist på humor
Därför granskar vi Anna Nachman.
En judisk begravning ska ske snabbt efter dödens inträde och det är Anna Nachman i egenskap av begravningsansvarig i Judiska församlingen i Stockholm som församlingsmedlemmar ska kontakta när en anhörig gått bort. I DN-artikeln beskrivs hennes uppgift som ett dygnet runt-jobb.
– Jobbet är lite som att vakta en fyr. Jag går hela tiden och väntar, säger hon.
Judiska församlingen i Stockholm är Sveriges största judiska församling med cirka 4 200 medlemmar enligt Judiska centralrådet. Uppdraget som begravningsansvarig har Anna Nachman enligt egen uppgift haft sedan 2016. Men på sistone har hennes lämplighet allt oftare ifrågasatts. Det handlar inte om hur hon sköter sitt arbete på församlingen. Istället har kontroverserna kring hennes roll främst handlat om vad som är känt om hennes agerande vid sidan om sitt uppdrag för församlingen.
I juni 2025 skrev Anna Nachman en krönika i tidningen Fokus där hon liknade invasiva arter i växtriket med ”våldsamma kulturer” som invaderar Sverige. Hon fick skarp kritik för att texten var rasistiskt kodad och föreslog lösningar som inte är förenliga med en liberal demokrati. Kritiken kom från brett politiskt håll och uttrycktes bland annat på DN:s ledarsida, i Aftonbladet Kultur och i Timbros tidning Smedjan.
Cirka ett halvår senare, i anslutning till den ökända nazistiska Salemmarschen i december, delar Anna Nachman en text rörande marschen från högerextremisten Christian Peterson. Peterson var som tonåring aktiv i nazistiska Nordiska motståndsrörelsen (NMR) som terrorklassades av USA sommaren 2024. Men samröret med våldsamma och brottsaktiva högerextrema organisationer har fortsatt efter det och han har gjort sig känd för sin medieaktivism och uthängningsverksamhet.
I sin delning ifrågasätter Anna Nachman Salemmarschens koppling till den rasideologiska miljön vilket fick hennes lämplighet som begravningsansvarig i Judiska församlingen att ifrågasättas offentligt.
Tidningen Flammans kulturredaktör Paulina Sokolow skrev en krönika med rubriken ”Ska en nazistvän begrava judar?”. Sokolow påpekar i sin text att kontakt med Anna Nachman är enda vägen för judar i Stockholm att få en judisk begravning. För egen del, skriver Paulina Sokolow, så får Nachmans samröre med den tidigare NMR-medlemmen Peterson henne att fundera på att avstå en judisk begravning för sin mor. I stället överväger hon en borgerlig ceremoni, trots att det skulle betyda att föräldrarna inte får vila i samma grav.
Judiska församlingen i Stockholm tar i samma text avstånd från Nachmans delning och uttalande genom generalsekreteraren Hanna Halpern som säger att det ”absolut inte” är i linje med församlingens policy.
Även Svenska kommittén mot antisemitism (SKMA) riktade kritik mot Nachman efter delningen.
I sociala medier agerar Anna Nachman inte som företrädare för församlingen utan snarare som debattör och opinionsbildare. Expos granskning visar att hon med sitt konto på Facebook har frekvent samröre med högerextremisten och förintelseförnekaren Dan Park. Interaktionerna sker offentligt och inte enbart för vänner eller i slutna grupper. Bland annat gillar hon och ger uppskattande reaktioner på en rad rasistiska bilder som Park producerat och publicerar på sin profil.
Dan Park är en av Sveriges mest uppmärksammade högerextremister som sedan slutet av 1990-talet spridit hemmakopierade affischer med rasistiska bildmontage som han klistrar upp i offentligheten och benämner som gatukonst. Återkommande hetsar han mot svarta, som han liknar vid apor eller kallar n-ordet, romer och muslimer. Men hans hat riktas också frekvent mot judar.
1996 dömdes han för första gången för hets mot folkgrupp då han i ett köpcentrum bar en bomberjacka med flertalet nazistiska tygmärken på, bland annat hakkors och så kallade SS-blixtar i kombination med en dödskalle – totenkopf – som bars på SS-uniformerna i Nazityskland.
Genom åren har han återkommande i olika sammanhang relativiserat och förnekat Förintelsen och dömts till fängelsestraff för hatbrott mot judar. Han har också manifesterat med Nordiska motståndsrörelsen (NMR) och så sent som i slutet av 2025 uttryckt stöd för nazistorganisationen i sociala medier.
2024 dömdes han till ett halvårs fängelse för olaga hot och hets mot folkgrupp. Det var efter att han hade placerat ut en burk med texten ”Zyklon B”, det vill säga gasen som användes för att systematiskt mörda koncentrationslägerfångar under Förintelsen, utanför Judiska församlingen i Göteborg och en pärlplatta med ett hakkors på vid Judiska museet i Stockholm.
En av Anna Nachmans alla interaktioner med Dan Park via Facebook sker då han aviserar att han suttit av det fängelsestraffet. Park skriver i inlägget att han nu släppts ur fängelse och dessutom fått tillbaka kontrollen över sitt Facebook-konto som han stängts av ifrån eftersom han brutit mot plattformens regler. Anna Nachman ger inlägget ett hjärta och skriver ”Välkommen tillbaka” som kommentar till Parks inlägg.
Dan Park åtalades också 2009 för en liknande aktion där han placerat ut en burk med texten Zyklon B. Då utanför Judiska församlingen i Stockholm, där Nachman nu arbetar. Den gången friades han av Stockholms tingsrätt.
Ett av de fall av hets mot folkgrupp som han dömdes till fängelse för 2024 gällde ett klistermärke som föreställde ett hakkors på en regnbågsflagga som Park hade skrivit texten ”Heil Pride” på. Både tings- och hovrätt bedömde klistermärket som ett hatbrott mot både hbtq-personer och judar.
När Park lägger upp en bild på ett snarlikt klistermärke på sin Facebookprofil så reagerar Anna Nachman på bilden genom att ge den en skratt-reaktion.
Ett annat exempel på Nachmans samröre med Park är från mars 2025 då han postar en bild på Facebook som visar ett klistermärke han gjort uppsatt utanför synagogan i Malmö, som också tydligt är geotaggad i inlägget, med texten ”Gasdrift för miljön”.
Anna Nachman kommenterar inlägget genom att skriva: ”Busigt!”. Dan Park svarar då att han tagit inspiration till klistermärket från Malmö stads gasdrivna bilar som är märkta med samma text som förekommer på klistermärket. Anna Nachman spinner vidare och svarar: ”miljövänlighet macht frei!” – en anspelning på skyltarna med texten ”Arbeit macht frei” som placerades vid ingångarna till flera koncentrationsläger under Förintelsen.
Dan Park publicerar också en bild som visar att han placerat ett likadant klistermärke vid de så kallade snubbelstenarna i Malmö. Snubbelstenar är ett internationellt konstprojekt som syftar till att uppmärksamma en plats där ett offer för Förintelsen tidigare bott eller arbetat. De gyllene gatstenarna i Malmö har placerats till minne av tre namngivna judar som sökte skydd i Sverige men utvisades och mördades i Förintelsen.
Under bilden kommenterar Anna Nachman genom att skriva ”miljön är väldigt viktig”.
När en användare på plattformen X i april 2025 postar en bild föreställande Rinkeby Torg som är fyllt av människor så kommenterar Anna Nachman:
”Har alltid varit sugen på att byta ut Rinkeby Torg-texten i den där skyltbågen till Arbeit macht frei. Prrrrovocerande…”.
Utöver det gillar hon en uppsjö av rasistiskt innehåll som Dan Park publicerat på Facebook. På Dan Parks bild på ett paket bacon som tillsammans med en koran och en tändsticksask satts upp utanför Malmö tingsrätt i anslutning till rättegången mot Rasmus Paludan kommenterar Nachman med att skriva ”DIY-kit”, en förkortning för ”gör det själv-kit” på svenska. Detta trots att judiska församlingen tidigare fördömt Paludans aktioner och öppet visat solidaritet med den muslimska befolkningen. Ett fotografi på en upptejpad banan på ett elskåp med orden ”Go home to Africa” gillas även den av Anna Nachman.
Expo har varit i kontakt med ett tiotal medlemmar i Judiska församlingen i Stockholm. Flera beskriver att Anna Nachman sköter sitt uppdrag i församlingen bra men att hennes kontakter med personer ur extremhögern väcker obehag, oro och ilska.
– Att en person som är vän med nazister och försvarar nazister ska begrava judiska människor är en skymf och helt otänkbart, säger en medlem i Judiska församlingen till Expo, som vill vara anonym.
Flera som Expo har talat med beskriver både andras och sitt eget obehag inför att ta kontakt med församlingen i begravningsfrågor eftersom man då hänvisas till Anna Nachman.
– Jag har pratat med folk som tycker att det är obehagligt att ha kontakt med henne – att hon ska vara den som sköter begravningen av deras anhöriga, säger en församlingsmedlem till Expo.
Flera är också oroliga för församlingens säkerhet och undrar var Nachman drar gränsen för sin vänskap med personer ur den svenska extremhögern.
Eftersom Anna Nachman har en koordinerande roll inom begravningsversamheten så har hon kontakt med många församlingsmedlemmar som befinner sig i ett utsatt läge. Hennes position ger henne dessutom tillgång till information om aktiva volontärer. En person med god insyn i församlingen uttrycker oro för att information om församlingens verksamhet och dess frivilliga genom Nachmans högerextrema kontakter ska hamna i orätta händer.
– Vilken information lämnar hon ut? Vilket tillträde har de här människorna till det judiska livet i Stockholm, frågar sig en annan.
Ytterligare en medlem säger att Nachmans samröre med extremhögern både skapar splittring och gör det svårt att vara aktiv i församlingen i Stockholm för den som inte delar hennes ideologiska övertygelse som personen beskriver som ”väldigt konservativ”. En annan säger att det bidrar till att flytta gränsen mot extremism inom församlingen.
Ingen av de som Expo varit i kontakt med i Judiska församlingen vill ställa upp med namn då de beskriver frågan som känslig och splittrande inom församlingen och är rädda för negativa konsekvenser.
Dan Park bekräftar för Expo att han och Anna Nachman har kontakt med varandra, om än sporadiskt och nästan uteslutande digitalt även om han också uppger att han ätit middag hemma hos Anna Nachman vid ett tillfälle.
När Expo frågar Park om hans relation till Nordiska motståndsrörelsen säger han att NMR är bra, att han tycker de har rätt om att ”massinvandringen förstört Sverige”. Han tillägger sedan att nazistorganisationen ”fokuserar lite för mycket på judar”, när det är islam som är det verkliga problemet enligt Dan Park.
Expo når Anna Nachman över telefon. Hon genomför samtalet på högtalartelefon och i sällskap av ytterligare en person i rummet. Samtalet igenom kommenterar de intervjun sinsemellan med frågor som ”ska vi ta den här personen på allvar?”, fäller omdömen om Expos reporter och brister ut i gemensamma gapskratt.
– Dan Park är jätterolig. Han slår både upp och ner, åt alla sidor. Jag har ju känt till honom sen jag bodde i Malmö, kan det vara 20 år sedan. Han är ju inte rumsren, det kan man ju inte säga.
När du ändå tar upp det här med vad som är på gränsen och inte. Dan Park har lagt upp ett klistermärke där det står ”gasdrift för miljön”…
– Du hör ju det är så jävla roligt, avbryter Anna Nachman med ett skratt. Genom hela intervjun skrattar hon högt när Expo ger exempel på bilder med nazistiska anspelningar och symbolik från Dan Park som hon har interagerat med.
…bland annat har han satt upp det utanför synagogan i Malmö och vid snubbelstenarna. På den ena så kommenterar du ”busigt” och på den andra ”miljövänlighet macht frei”.
– Vet du vad jag tycker du ska göra? Jag tycker du borde ta en kurs i judisk humor. Man kan se humor. Man kan ju också förstå att folk blir upprörda men man kan inte gå runt och hela tiden vara upprörd.
När han släpps ur fängelse efter att ha dömts för hets mot folkgrupp då han placerat ut en burk med Zyklon B hälsar du honom välkommen tillbaka…
– Varför skulle jag inte hälsa honom tillbaka? Måste man hålla superavstånd för att han är nazist? Jag har haft honom på middag, rätt in i rabbinlägenheten. Han gasade oss inte faktiskt.
Vi har pratat med församlingsmedlemmar som reagerat på det här och som tycker att det är obehagligt och som känner sig oroliga kring att ha kontakt med dig. Är det inte viktigt att ha medlemmarnas förtroende när man har ett så centralt uppdrag?
– Har du pratat med en idiot som inte har det kan de ju begrava sin anhörig någon annanstans. Jag har jobbat med det här i tio år, jag skulle säga att jag har 99 procent av medlemmarnas förtroende och har du hittat en jävla tomte som är orolig så grattis.
Men nu har vi ju pratat med flera stycken som upplever…
– Då kan de ringa och prata med min chef. Och så säger man ’jag vill inte att Anna tar hand om min mammas begravning’, och så fixar vi någon annan som gör det.
– Under tiden som jag jobbat här så har jag skrivit rätt edgy grejer. Jag har fått det här jobbet trots att jag har mitt andra yrke och det har man kunnat ta.
När Expo vill ställa frågor till Judiska församlingen i Stockholm om hur väl Anna Nachmans agerande rimmar med församlingens egen policy givet Nachmans uppdrag vill generalsekreterare Hanna Halpern inte svara på frågor.
– Jag vet vad det gäller. Jag pratar direkt med medlemmar och med Anna, säger hon till Expo.
Kan de medlemmar som känner ett obehag förvänta sig att ni agerar?
– De får jättegärna höra av sig till mig så tar jag det direkt med medlemmen. Jag har gjort det hittills och jag kommer fortsätta göra det, säger Hanna Halpern, generalsekreterare på Judiska församlingen i Stockholm.
